دودمان – نشر چشمه 📖 تقابل اضطراب و خستگی Doodman (The Lineage) – Mahmoud Dowlatabadi – Cheshmeh Publication معرفی و بررسی کتاب 📝 «دودمان» رمانی است که در آن دولتآبادی از واقعگرایی سنتی فاصله گرفته و به لایههای درونیتر و ذهنیتر شخصیتها نفوذ میکند. متن پشت جلد کتاب، فضایی مملو از «استیصال» و «خستگی تاریخی» […]
مدت زمان تحویل این محصول سه روز می باشد
فقط 2 عدد در انبار موجود است
| وزن | 0,350 کیلوگرم |
|---|---|
| ابعاد | 23 × 17 × 4 سانتیمتر |
Doodman (The Lineage) - Mahmoud Dowlatabadi - Cheshmeh Publication
«دودمان» رمانی است که در آن دولتآبادی از واقعگرایی سنتی فاصله گرفته و به لایههای درونیتر و ذهنیتر شخصیتها نفوذ میکند. متن پشت جلد کتاب، فضایی مملو از «استیصال» و «خستگی تاریخی» را ترسیم میکند؛ جایی که زمان گویی متوقف شده و شخصیت داستان خود را در محاصرهی نقشی کهنه و مکرر میبیند.
داستان دربارهی تداوم یک نسل (دودمان) و بارهایی است که از گذشته بر دوش امروز سنگینی میکند. نویسنده با طرح پرسشهایی دربارهی «پایانِ راه» و «نقشهای کنده بر سنگ»، خواننده را به تأمل دربارهی سرنوشت و پیوندهای خانوادگی وامیدارد. خستگیِ قهرمان داستان در این اثر، تنها یک خستگی جسمی نیست، بلکه کلافگیِ ناشی از اضطرابِ فرداهای نامعلوم است.
نویسنده: محمود دولتآبادی (خالق شاهکار کلیدر).
ناشر: نشر چشمه (مجموعهی قفسهی سیاه).
نوبت چاپ: چاپ سوم.
شابک: 9786220111724.
نثر شاعرانه و سنگین: دولتآبادی در این کتاب نیز به زبانِ غنی و پرصلابت خود وفادار مانده است؛ زبانی که هر جملهاش مانند یک تابلوی نقاشی یا عکسی شکارشده در دل تاریخ است.
درونمایهی وجودی: تمرکز بر مفاهیمی چون خستگی، انتظار، و سنگینیِ گذشته بر حال.
اتمسفر ابهام: داستان برخلاف آثار اولیه نویسنده، در فضایی میان واقعیت و رویا/خاطره میگذرد که به آن حالتی مدرن میبخشد.
نقد تداومهای صوری: بررسی اینکه چگونه یک «دودمان» در طول تاریخ دچار فرسایش میشود اما همچنان به مسیر خود ادامه میدهد.
«دودمان» برای دوستداران دولتآبادی فرصتی است تا با وجهِ دیگری از قلم او آشنا شوند؛ وجهی که کمتر به بیابان و روستا میپردازد و بیشتر در جستوجوی مفاهیم انتزاعیِ «بودن» و «ماندن» است. این رمان برای کسانی که به ادبیات تأملی و جدی علاقه دارند و میخواهند تجربهی «زمان» را در کلمات یکی از بزرگترین نویسندگان معاصر لمس کنند، انتخابی بینظیر است.